Maracatus de nossos Brasis, artes de todas as espécies de artes, homens, mulheres, trabalhadores, trabalhadoras, uni-vos!

A metáfora do samba é boa. Chico insiste: De que lado você samba? Você samba de que lado? […]Olha o samba do teu lado, do teu lado, olha o samba […] O problema são problemas demais, se não correr atrás da maneira certa de solucionar[1]. Em Samba do Lado, ou autores nos convidam a sair de cima do muro. Vejo – na mais clara ideia do ver, substancializada, corpórea e pertencente ao mundo dos fatos e dos afetos – um garoto que se recusa a aceitar o jogo do “isentão” político.

Chico e sua Nação Zumbi, com antenas parabolicamarás enfiadas na lama do mangue, indicaram ao mundo o lado que escolheram. As experiências dos habitantes do mangue e dos povos da Zona da Mata pernambucana ecoaram pelo mundo, em vozes que nunca mais serão silenciadas, informando que aquela gente precisa ser repeitada em sues lugares de fala [2]. A Cena Mangue gestou um dos movimentos de artes mais incríveis do mundo[3]. É evidente: os habitantes do mangue escolheram o lado da liberdade! E você, de qual lado está sambando?

Em geral, estar em “cima do muro”, indica omissão ou covardia, demarcando um compromisso epistêmico que se desnuda em práticas de mundo com tolerância à violência. Os que se dizem neutros, sem lado político, estão fazendo – conscientes ou não – parte do espectro político. Ou seja, estar em cima do muro é, também, prática política. O sujeito que diz “não gosto de política”, “não debato política”, já escolheu um lado: o lado dos covardes! O samba do lado da covardia!

CONTINUA APÓS PUBLICIDADE

E, devo esclarecer, não julgo moralmente o covarde. Confesso, nutro por ele uma raiva epistêmica, política, freiriana, que condena a omissão à luta, que não suporta quem tolera a opressão, que não aceita a formação que não seja revolucionária e transformadora, para o bem de todos os seres vivos do planeta Terra. Não te chamo – sujeito de “cima do muro” – de covarde por puro exercício intelectual e verborrágico; chamo-te, pelo nome, para que saibas que tua omissão custa vidas, tem consequências desastrosas e é, sem dúvidas, fator impeditivo de avanços para que tenhamos um município, um estado, um país e um mundo mais justos. Chamo-te pelo nome, covarde, por que sei quem você é, sujeito apequenado, mesquinho, mentiroso, traidor, fatalista, pessimista, equivocado, arrogante, lacaio de impérios, nazi-fascista. Acorde! Dou-te nome, para que você não continue no limbo da ignorância, repetindo frases estúpidas e memes prontos de redes sociais. Dou-te nome, para que seja capaz de reagir, de enfrentar o obscurantismo, sair da caverna e ter alguma luz para chamar de vida. Dou-te nome, na esperança esperançada de que um dia você escolha sambar do lado da liberdade!

[1] Samba do Lado. Música de Chico Science e Nação Zumbi, lançada em 1996, com o genial Afrociberdelia.

[2] Sobre o conceito de lugar de fala, recomendo a seguinte dica de leitura. RIBEIRO, Djamila. O que é lugar de fala?. Belo Horizonte: Letramento, 2017.

[3] Sobre o tema, ver tese de Rejane Calazans MANGUE: A LAMA A PARABÓLICA E A REDE, defendida na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro.